祭りへ行けば

ある夜の祭りの情景です。

語法と内容について。
「例の路地に」の「例の」は「いつもの（ように）」という意味で、古文では頻出です。また、「ろぢ」には「露地」もあり、いずれも現在の「路地」および「露地」とはじゃっかんニュアンスが違うらしい。意味としてはどちらでも問題がないので、ここでは「路地」にしました。
「出店並び居　お面綿菓子」の「出店」や「お面」、「綿菓子」は古語にありません。しかしながら現代のことを文語で描くさい、名詞に関しては今のことばを使用していいでしょう。また、「並び居」の「居」は「居る」の連用形です。「居る」は動詞に接続すると補助動詞になり、「～している」という意味になります。
「お面綿菓子　遊ぶや踊る」では、「お面」「綿菓子」「遊ぶ」「踊る」と祭りのあるあるを列挙しました。もちろん「お面」と「綿菓子」は直前の「出店並び居」を受けて。人気キャラクターのお面は定番の光景ですよね。大きくてフワフワの綿菓子には特別感があり、買ってもらうのが楽しみでした。「遊ぶや踊る」の「や」は語調を整える間投助詞で、とくべつ意味はありません。
「幸生む声す」の「幸」は「さき」と読み、ほかにも「幸（さきは）ひ」などと使われます。いっぽう、『古事記』の「海幸彦」「山幸彦」はどちらも「さち」です。「さき」のほうは現在ではほとんど見聞きしませんね。
「えも寝ぬ夜祝ぐ」の「えも寝ぬ」は「え（も）～（打ち消し）」で、意味は「～できない」です。口語では「えも言われ（言え）ぬ」だけ残りました。
終わりの3句がすべて終止形なのは偶然ですが、いい感じで収まったと思います。